玄穹高上帝的七个闺女去尘间玩,上边小编将从西藏乐山沐川草龙来源传硕为大家做牵线

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旧时,我国四川地区的民间多在正月初八以后耍狮子耍龙灯,下面我们了解一下四川民间的耍狮子耍龙灯习俗。

四川乐山沐川素有耍草龙的传统习惯,作为四川乐山的特产,沐川草龙拥有悠久的历史,同时已被列为“地理标志证明商标”,是“国家级非物质文化遗产”下面小编将从四川乐山沐川草龙来源传硕为大家做介绍。
来源传说:
沐川草龙曾获唐太宗重奖

唐代起沐川百姓年年举办草龙表演,耍草龙的习俗也得以世代相传
沐川草龙又称黄龙,是从3000多公斤当年收割的稻草中精选848000余根无斑点、呈金黄色的稻秆制作而成,全长200.8米,2003年11月沐川草龙申报吉尼斯世界纪录获得成功,成为世界上最长的草龙。
据了解,沐川草龙来源颇具传奇色彩。传说在唐朝开国之初,李世民带领军队征伐各地割据势力。一天,由于过度劳累,便倚靠在一个大草堆边,很快就进入了梦乡。在梦中,李世民梦见自己正乘草龙,身着黄袍,由四周灵兽保驾,巡行神州各地。后来,李世民成为唐太宗,应了梦境。为了答谢草龙给他的瑞兆,在贞观二年,他下令全国各地举行舞草龙比赛。于是,全国各地纷纷扎制草龙,进京参赛。开赛那天,在众多飞舞的草龙中,有一条草龙身体矫健,翻腾飞舞,灵性十足,一下引起了唐太宗的注意。经查那条草龙由西蜀剑南道嘉州玉津县进献。唐太宗在重奖之余,御封玉津县为“草龙之乡”。从此,沐川百姓年年举办草龙表演,耍草龙的习俗也得以世代相传。

正月街头要耍灯,是为祈祷新年农、工、商丰收
,主要内容有龙,狮,牛,幺妹彩船等,还有由男女青年人组成的”打莲花”,其中有趣的舞水龙,火龙,晚上一般要举行耍灯巡游,而且水龙舞时龙口含珠喷水,以示风调雨顺之意。

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不过,要属狮子舞的动作技巧性最高,最精彩的有:狮子上高桌、登高台,即用几张方桌搭成塔,最顶上的一张桌子四脚朝天,狮子盘旋舞耍而上,在最上面的桌脚上玩跳,表演杂技或哑剧,十分惊险。有时主人还将红封喜钱挂在长竹杆上,狮子登高用嘴叼下红封。耍狮子耍龙灯的习俗是怎么形成的呢?在民间流传着内容不完全相同的两则传说:

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第一则传说是:在尧帝时,五台山有一金狮修炼了几百年未得封赏,没能成仙。一天,尧帝在金殿与大臣议事时,金狮跑来讨封。由于金狮不会说人话,就在殿下绕来绕去,见尧帝还不理它,金狮急了,扑上金殿抓尧帝的衣服。和合二仙看见后,忙用神帚与金元宝赶下金狮后对尧帝说:“这金狮是来讨封的。”尧帝听后封金狮为百兽之王,保四方平安,每年春节可到凡间受万人香火。金狮叩头谢恩后走了。

另一则传说是:玉帝的七个女儿去凡间玩,突然小女儿的脚中了冷箭。玉帝知道很生气,决定在正月十五那天,派天兵天将下去把凡人烧死。七姐妹不同意父亲这种做法,便偷偷下凡报信,要人们在正月十五这天敲锣打鼓耍狮子、耍龙灯。

到了正月十五这天,玉帝看到凡间非常热闹,到处燃起了一堆堆的火,心想,凡间已烧起来了,用不着再派兵下凡了。后来,人们为了感谢七位仙女的相救,每年过年都要耍狮子、耍龙灯,渐渐就成为了一种习俗。

四川民间的龙灯主要有大龙、彩龙和草龙几种。大龙又名花龙,分成龙头、龙身、龙尾三部分,用竹木、纸绢扎糊成形,再用绸布连结。龙身彩饰,腹中点灯,因此称为龙灯。龙头由善舞者持掌,龙身由若干节组成,一般为单数,一人拿一节,耍龙尾的多为滑稽小丑。在龙首前,有一个拿“元宝”逗龙起舞的人。锣鼓声中,龙灯上下翻舞,或单龙起舞,或二龙抢宝,甚为热烈。彩龙体形小,一般是五至七节,耍时一人舞龙头,其余的每人舞两节。干草扎成的草龙用草绳相连,灵活轻便,不受场地限制。民间习俗中有“草龙为大”的说法,大龙或彩龙遇见草龙要回避,否则就要献礼。

在铜梁县等地,有儿童耍的“菜龙”,即将竹竿插上白菜,用绳子相连就成菜龙;土家族祈雨时,有柳枝扎成的“泼水龙”的习俗。藏族龙灯走乡串寨耍;羌族龙灯只在各家门前耍,不出本寨。耍龙灯习俗反映了百姓期望风调雨顺、庄稼丰收、生活富足的美好愿望。

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